Dans les années 50, un important groupe de missionnaires MEP, eux aussi expulsés par le gouvernement communiste de Chine, viennent donner un renfort nécessaire et appréciable au diocèse de Malacca, où, parlant déjà Chinois, ils se trouvent à pied d’œuvre. Fondation de nombreuses paroisses, dans les “villes nouvelles” qui poussent les unes après les autres..

1955, 25 février – Le diocèse de Malacca est divisé. La nouvelle province ecclésiastique comprend – Le diocèse de Penang, au nord de la Malaisie – le diocèse de Kuala Lumpur, au centre, à la tête desquels sont nommés des évêques locaux – et l’archidiocèse de Malacca-Singapour, comprenant l’île et les états de Malacca et Johor.

En 1957, la Malaisie accède à l’indépendance.

En 1959, Singapour, encore colonie de la Couronne britannique, obtient l’autonomie interne avec un gouvernement dominé par le People’s Action Party (PAP)… encore au pouvoir aujourd’hui. La réunion avec la Grande Malaisie, en 1963, ne sera que de courte durée. Emeutes raciales à Singapour en 1964.

Singapour devient République indépendante en 1965.

1972, 18 décembre – Création du nouveau diocèse de Malacca-Johor, avec un évêque local. Kuala Lumpur devient l’archidiocèse de la province de Malaisie Ouest. Singapour reste archidiocèse, mais sans suffragants, et directement relié au saint-Siège.
    
1976 – Le dernier évêque français, Mgr M. Olçomendy, atteint par la limite d’âge, se retire et laisse sa place à un archevêque local, Mgr G. Yong.

1981, 27 mai – Par décret du Saint-Siège, la Mission portugaise (appartenant au diocèse de Macao) cesse d’exister à Singapour (paroisse St. Joseph) et à Malacca (paroisse St. Pierre).

1983 – Ne pouvant plus envoyer ses séminaristes au Collège Général de Penang en Malaisie, l’archevêque de Singapour doit ouvrir son propre grand séminaire, à Ponggol, au nord-est de l’île.

Le nouveau campus sera officiellement inauguré le 28 janvier 1988.

1987, 27 mai – Un groupe de 22 catholiques et sympathisants, fortement investis dans l’action sociale, sont arrêtés par le gouvernement sous prétexte d’activités communistes. Il est clairement signifié à toutes les autorités religieuses que leur domaine doit rester strictement religieux et ne doit pas empiéter sur ce qui regarde le gouvernement: les travailleurs et les questions sociales. Puisqu’on ne peut pas résister, il faut bien se soumettre, tout en continuant de prêcher l’évangile. Cela mène à une loi sur le “maintien de l’harmonie religieuse”, votée par le Parlement le 9 novembre 1990.

1999, 8 novembre – Une Assemblée diocésaine définit une “vision pastorale” et décide d’un plan d’action sur un “New Way of Being Church”, qui engage le futur de l’église à Singapour.

2000, 14 octobre – Atteint par la limite d’âge, Mgr G. Yong démissionne. Son remplaçant, Mgr Nicholas Chia, est nommé le 23 juin 2001 et ordonné évêque le 7 octobre 2001, devant près de 10.000 personnes, dont le président de la République et de nombreux officiels.    


Père René Nicolas, MEP
Septembre 2002